من طرف hama الأربعاء نوفمبر 03, 2010 10:22 pm ذميمة يجب ان يعلمها طالب العلم ومعلمه فيترفع عنها
الصفة الاولى
سوء القصد في تعلم العلم وتعليمه وذلك بان يقصد بهما المباهاة والمماراة او يريد المدح او الثناء او الشهرة
الصفة الثانية
الحسد فانه من صفات اليهود الذين قال الله فيهم "ام يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله "
الصفتان الثالثة والرابعة
الاحقاد والاحن وذلك لما فيهما من المنافاة لما يجب ان يكون عليه طالبالعلم ومعلمه من صفاء القلب وحسن السريرة وسلامة الصدر نحو اخوانهالمؤمنين
الصفة الخامسة
كثرة الجدل في مسائل العلم بدون حاجة ولا مسوغ شرعي فان الجدل داء عضال الا ما كان بيانا لحق او دحضا لشبهة باطل
الصفة السادسة
كثرة المزاح الذي يتجاوز صاحبه بلفظه ومعناه الحدود الشرعية فانه رسول الشر وتذهب معه هيبة العالم فيخف وزنه
الصفة السابعة
الفرح بوهم العالم وخطئه والاتخاذ منهما سبيلا الى الوقوع في عرضه ولا مانع1 من جلاء الوهم وتصحيح الخطأ فان ذلك من الاحسان والنصح
الصفة الثامنة
التكلف وهو ادعاء علم مالم يعلم والقول فيه بغير علم وفي ذلك من الخطر ما اشار الله اليه في قوله
"قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحقوان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا على الله ما لا تعلمون "
الصفة التاسعة
الانتماء الى حزب من الاحزاب المنحرفة في معتقدها او في منهج دعوتها عنمنهج الفرقة الناجية المنصورة اهل السنة والجماعة التي قال النبي صلى اللهعليه وسلم في وصفها "هي مثل
ما انا عليه واصحابي "
الصفة العاشرة
غمط حق الغير من العلماء لا سيما من هم اكبر منك سنا واغزر علما فان غمطحقهم ضرب من ضروب الكبر الذي يعد في شريعة الاسلام جريمة منكرة يجبالابتعاد عنها
الصفة الحادية عشرة
وضع العلم في غير مواضعه ونشره عند غير اهله اذ في ذلك هضم لحقه وعدم تقديره حق قدره
الصفة الثانية عشرة
كتم العلم عن محتاجيه لما فيه من الاثم الكبير والشر المستطير
الصفة الثالثة عشرة
الغضب في غير محله والضجر عند الطلب او عند النشر فانهما يسببان الحرمانمن الازدياد من العلم في حال الطلب والحرمان من القيام بواجب عند تعين نشرالعلم لمحتاجيه ورب كلمة نابية
من المعلم صرفت امة من الناس يحتاجون الى ذلك المعلم وعلمه
الصفة الرابعة عشرة
التوقف عن السير في التحصيل استجابة لرغبة النفس او اشتغالا بالعرض الادنىعن ذلك الشرف الاسمى وفي الحديث "منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب مال "
واذا فالتوقف عن مذاكرة العلم ونشره غزو شيطاني مالم تكن له مسوغات شرعيةهذه بعض الصفات الذميمة التي يجب على طالب العلم ومعلمه الابتعاد عنها لمافيها وما في حكمها من
الاثر االسيء عليهما وعلى ثواب عملهما والله ولي التوفيق .
------------------------------------------------------------------
من كتاب الاجوبة السديدة للعلامة زيد المدخلي حفظه الله
الصفة الاولى
سوء القصد في تعلم العلم وتعليمه وذلك بان يقصد بهما المباهاة والمماراة او يريد المدح او الثناء او الشهرة
الصفة الثانية
الحسد فانه من صفات اليهود الذين قال الله فيهم "ام يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله "
الصفتان الثالثة والرابعة
الاحقاد والاحن وذلك لما فيهما من المنافاة لما يجب ان يكون عليه طالبالعلم ومعلمه من صفاء القلب وحسن السريرة وسلامة الصدر نحو اخوانهالمؤمنين
الصفة الخامسة
كثرة الجدل في مسائل العلم بدون حاجة ولا مسوغ شرعي فان الجدل داء عضال الا ما كان بيانا لحق او دحضا لشبهة باطل
الصفة السادسة
كثرة المزاح الذي يتجاوز صاحبه بلفظه ومعناه الحدود الشرعية فانه رسول الشر وتذهب معه هيبة العالم فيخف وزنه
الصفة السابعة
الفرح بوهم العالم وخطئه والاتخاذ منهما سبيلا الى الوقوع في عرضه ولا مانع1 من جلاء الوهم وتصحيح الخطأ فان ذلك من الاحسان والنصح
الصفة الثامنة
التكلف وهو ادعاء علم مالم يعلم والقول فيه بغير علم وفي ذلك من الخطر ما اشار الله اليه في قوله
"قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحقوان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا على الله ما لا تعلمون "
الصفة التاسعة
الانتماء الى حزب من الاحزاب المنحرفة في معتقدها او في منهج دعوتها عنمنهج الفرقة الناجية المنصورة اهل السنة والجماعة التي قال النبي صلى اللهعليه وسلم في وصفها "هي مثل
ما انا عليه واصحابي "
الصفة العاشرة
غمط حق الغير من العلماء لا سيما من هم اكبر منك سنا واغزر علما فان غمطحقهم ضرب من ضروب الكبر الذي يعد في شريعة الاسلام جريمة منكرة يجبالابتعاد عنها
الصفة الحادية عشرة
وضع العلم في غير مواضعه ونشره عند غير اهله اذ في ذلك هضم لحقه وعدم تقديره حق قدره
الصفة الثانية عشرة
كتم العلم عن محتاجيه لما فيه من الاثم الكبير والشر المستطير
الصفة الثالثة عشرة
الغضب في غير محله والضجر عند الطلب او عند النشر فانهما يسببان الحرمانمن الازدياد من العلم في حال الطلب والحرمان من القيام بواجب عند تعين نشرالعلم لمحتاجيه ورب كلمة نابية
من المعلم صرفت امة من الناس يحتاجون الى ذلك المعلم وعلمه
الصفة الرابعة عشرة
التوقف عن السير في التحصيل استجابة لرغبة النفس او اشتغالا بالعرض الادنىعن ذلك الشرف الاسمى وفي الحديث "منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب مال "
واذا فالتوقف عن مذاكرة العلم ونشره غزو شيطاني مالم تكن له مسوغات شرعيةهذه بعض الصفات الذميمة التي يجب على طالب العلم ومعلمه الابتعاد عنها لمافيها وما في حكمها من
الاثر االسيء عليهما وعلى ثواب عملهما والله ولي التوفيق .
------------------------------------------------------------------
من كتاب الاجوبة السديدة للعلامة زيد المدخلي حفظه الله
